موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » الخمس

١ السؤال: اني اشتري اشياء واجمعها مستقبلاً للزواج و هي ضمن المهر فهل يجب فيها الخمس؟
الجواب: يجب الخمس فيها عند حلول السنة الخمسية بقيمتها الفعلية. نعم اذا كان مما يتعارف اعداده قبل سنة الحاجة الفعلية بحيث كان تركه منافياً لشأنه ولو لعجزه عن تحصيله له في اوانه فلا يجب الخمس فيه.
sistani.org/7175
٢ السؤال: هل يجب الخمس في المال الذي يجمع لشراء ارض اوبيت اوسيارة اوغيرها ؟
الجواب: نعم ان لم يصرف في المؤونة خلال السنة .
sistani.org/3143
٣ السؤال: أنا صيدلاني قمت بتخميس راتبي وكذلك صيدليتي (رأس المال والاثاث) وكذلك اثاث العائلة والملابس وسائر الحاجات المنزلية
ألا انني وبحكم عدم أمتلاكي بيت سكن لعائلتي كوني اسكن في غرفة ضيقة مع اهلي قمت بشراء قطعة ارض ولم أقم ببنائها لحد الان ثم قمت بشراء قطعة ارض ثانية وقطعة ارض ثالثة بالاضافة الى قطعة ارض زراعية صغيرة جدا وكانت النية من شراء هذة الاراضي هي القيام ببيعها وباموال الاراضي المباعة يتم شراء بيت مناسب للعائلة لغرض السكن وحصل الشراء للاراضي طبعا بسنوات مختلفة فهل يترتب على هذه الاراضي جميعها الخمس أم بعضها أم لايترتب عليها خمس كونها كانت ادخارا لشراء البيت ؟
واذا ترتب عليها الخمس فهل يتم تخميسها بالسعر القديم الذي تم شراؤها به أم السعر الحالي هذه الايام ؟
أرجو من سماحتكم تبيين الحكم الشرعي حفظكم لله ذخرا لشيعة امير المؤمنين
الجواب: إذا كان شراء الأراضي بمال ٍ مخمّس فلا شيء عليها ، وأمّا إذا كان شراؤها بربح السنة ، فإن كانت الأرض مواتاً وجب تخميس ثمن الشراء ، وإن كانت محياة ً وجب تخميسها وفق قيمتها الفعلية . علماً أنه إذا بيعت الأرض بأزيد من ثمن التخميس كانت الزيادة من أرباح سنة البيع ، فإن لم تُستعمل في المؤونة حتى جاء رأس السنة وجب تخميسها .
sistani.org/25187
٤ السؤال: هل يجب الخمس في المال المودع في البنك اذا تم جمعه من الراتب الذي يتقاضاه الشخص من الحكومة اذا دار الحول على هذا المبلغ ولم يتم سحبه؟ وهل يجب الخمس في أرباح الحساب اذا كان حساب توفير؟
الجواب: يجب الخمس في الراتب عند حلول السنة المالية واما الفوائد فان كان البنك حكومياً او مشتركاً وتملكها باذن الحاكم الشرعي وجب الخمس فيها ومن المعلوم ان سماحة السيد لا ياذن باخذها الا بعد دفع نصفها للفقراء المتدينين.
sistani.org/1589
٥ السؤال: توجد عملية صلح سائدة في بلادنا في مقام محاسبة المكلف نفسه عن الحقوق الشرعية وهي أن يحسب كل ما في ملكه سواء فيه الخمس وليس فيه الخمس ثم يصالح عما في ذمته من الحقّين ومجهول المالك ورد المظالم والنذور المطلقة والكفارات بمال صلح قد يكون أقل من خمس ما تحت يده مما ليس فيه الخمس ومما فيه ، والمعروف عن السيد الخوئي (قده) وقبله السيد الحكيم (قده) وبعده السيد الگلپايگاني(قده) إمضاء ذلك فهل تمضونه أم لابد من المحاسبة وأخذ الخمس مما فيه الخمس فقط أم تقترحون طريقة صلح أخرى؟
الجواب: المصالحة عن جميع المذكورات بما ذكر لا نعرف لها أساساً كما لا نظن صحة انتساب إمضائها إلى الأعلام الثلاثة (قدس الله أسرارهم)، و اللازم إخراج الخمس مما تعلق به يقيناً ثم إجراء المصالحة في المشكوك بنسبة الاحتمال وهكذا في غيره من الحقوق مما يكون متعلقه عين المال كمجهول المالك وأما ما يتعلق بالذمة وما يلحق به مثل النذور والكفارات فيجوز الاقتصار فيه على القدر المتيقن إذا لم يكن الشك في التفريغ وفرض عدم كون مصرفه مردداً بين المتباينين وإلا فاللازم هو الاحتياط ، وإذا أراد المكلف الاحتياط في الصورة الأولى أيضاً قام بأجراء المصالحة بنسبة الاحتمال في المشكوك فيه ، هذا كله في غير الحلال المختلط بالحرام وأما فيه فتحليله منوط بما ذكر في الرسالة العملية.
sistani.org/1596
٦ السؤال: إذا أحتاج شخص إلى شراء بيت أو ترميم وإصلاح البيت الذي سيأخذه من الحكومة في المستقبل أو بناء بيت بعد حصوله على قطعة أرض من الحكومة واجتمع عنده مال ، وحال عليه الحول فهل يجب عليه أن يخمس هذا المال؟ وإذا لم يجب عليه الخمس وأراد أن يحج بمقدار من ذلك المال المجتمع فهل يجب عليه أن يخمسه قبل الحج؟
الجواب: نعم يجب إخراج خمسه.
sistani.org/1597
٧ السؤال: هل تجوز الصلاة بثياب اشتريتها بأموال من والدي و أعتقد إعتقادا كبيرا أنه لايخمّس؟ وهل تجوز صلاتي في المنزل بسبب ذلك الاعتقاد؟ وهل يجوز أخذ تلك الاموال منه؟
الجواب: يجوز كلّ ذلك.
sistani.org/1615
٨ السؤال: لو كانت أموال الشخص مما تعلق بها الخمس هل يجزيه تخميس ما يحج به لصحة حجه على أن يسدد خمس باقي أمواله بعد الحج ؟
الجواب: لا يجوز التأخير في إخراج الخمس فإنه غصب حرام ، ولو أخرج خمس البعض وحج به صح حجه ولكنه آثم من حيث التأخير من إخراج خمس الباقي .
sistani.org/2976
٩ السؤال: انتشرت في بلادنا مسألة الجمعيات حيث يشترك خمسة اشخاص ويدفع كل واحد منهم مائتي ريال شهرياً مثلا فيصير مبلغ الجمعية (١٠٠٠ريال) ويأخذه احدهم اولاً ثم الآخر بعده وهكذافما هو الحكم من ناحية الخمس؟
الجواب: لو إفترضنا انه الشخص الثاني في الدور فالمال الذي تدفعه إليه الجمعية ـ والمفروض انه ألف ريال باشتراك خمسة اشخاص ـ علي ثلاثة أقسام:
أ‌- مائتا ريال وهو مااشترك به المستلم نفسه في هذا المال.
ب‌- مائتا ريال وهو مادفعه الشخص الذي تسلم المال قبله.
ج ـ ستمائة ريال وهو دين بذمة المستلم يجب عليه دفعه أقساطاً.
فاما القسم الاول فان كان من ارباح سنته هذه فلا يخضع للتخميس الّا اذ ازاد علي مؤونتها.
واما القسم الثاني فيجب تخميسه فوراً إذا كان مادفعه للذي قبله من ارباح السنة السابقة كما لو دفع القسط الاول في اواخر سنته الخمسية وجاء دوره في الجمعية في اول السنة اللاحقة، واما إذا كان من ارباح سنة التسلم فحكمه مامضي في القسم الاول.
واما القسم الثالث فيجري عليه حكم سائر الديون فانه ان صرف في المؤونة وتجددت له بمقداره قبل انقضاء سنة الصرف استثناه منها وخمّس الباقي ان وجد، وان صرف في غير المؤونة ولم يبق له جاز له تسديده من ارباح سنته قبل انقضائها، وان بقي عينه اوبدله إلي حين اداء قرضه عدّ من ارباح سنة الاداء.
sistani.org/2996
١٠ السؤال: تمر عليّ السنة المالية واحصي ما املك من اجل اخراج الخمس ولكي لا أدفعه الّا بعد فترة من الزمن فهل يجوز لي التصرف في المال قبل اخراج الخمس؟ وإذا كان لايجوز لي فهل يجوز التصرف في المال بعد عزل الخمس؟
الجواب: لايجوز التصرف في المال قبل اخراج الخمس ولايتعين الخمس بالعزل الّا بمراجعة المرجع او وكيله.
sistani.org/2998
١١ السؤال: الاقساط الشهرية او السنوية التي تدفع الى شركات التأمين تارة تكون على نحو الالزام القانوني كالتأمين على السيارات وتارة اخرى تكون على نحو الاختيار كالتأمين على الحياة فهل يجب فيها الخمس عند رأس السنة ام انها تدخل في باب الضمان العقدي؟
الجواب: إذا كان دفعها مما يناسب شأنه ولا يعدّ ترفاً زائداً على المؤونة لم يجب اخراج خمس الاقساط المدفوعة.
sistani.org/3003
١٢ السؤال: شخص في ذمته مقدار من الخمس وله دَين على آخر، فهل يجوز للأول أن يحتسب ذلك الدين من الخمس اذا كان المدين مستحقاً للخمس؟
الجواب: إذا كان الثاني مستحقاً لسهم السادة، فلا مانع من احتساب الدين عليه من هذا السهم مع الاستيذان من الحاكم الشرعي واما في غير هذا الصورة فلا يجوز احتسابه من الخمس نعم إذا كان الثاني بغض النظر عن كونه مديناً لمن عليه الخمس مستحقاً لمقدار من سهم الامام (عليه السلام) يجوز دفعه إليه فاذا أخذه كان جاز له أ، يفي منه دينه.
sistani.org/3005
١٣ السؤال: رجل حان وقت خمسه وكانت لديه زيادة وعليه ديون فهل تخصم الديون من راس المال؟ وهل يوجد فرق في ذلك بين ان تكون الديون للمؤونة وأن تكون للتجارة مثلاً؟
الجواب: يستثني الديون التي صرفت في المؤونة سنة الاقتراض دون التي صرفت في التجارة ونحوها .
sistani.org/3127
١٤ السؤال: هل يجوز طالب العلم استلام أكثر من راتب من الحوزة العلمية مع العلم بأنه يكفيه راتب واحد فقط وهذا الطالب من الطلبة المشتغلين ؟
الجواب: ينبغي له الاحتياط بترك ذلك إلاّ إذا كان يؤدي خدمة دينية تناسب الراتب الاضافي.
sistani.org/3864
١٥ السؤال: هل تجوزون لطالب العلم أخذ الراتب من باقي المجتهدين ؟
الجواب: لا بأس به مع ثبوت العدالة والاجتهاد هذا إذا كان الراتب الممنوح من سهم الإمام (عليه السلام) وأما إذا كان من حقوق الفقراء فلا مجال للاذن فيه.
sistani.org/3866
١٦ السؤال: في حالة فوز احد الأشخاص بمبلغ معين إثر مسابقة عامة في الجرائد. هل يتعلق فيه الخمس فوراً؟
الجواب: لايجب وانما هو ربح حصل عليه أثناء السنة كسائر الارباح.
sistani.org/3948
١٧ السؤال: حصلت علي جائزة وهي عبارة عن درع ذهب أو مطلي بماء الذهب، فهل يجب عليّ تخميسه؟
الجواب: نعم يجب التخميس بالقيمة الفعلية (الا اذا صدق الاستخدام بوضعها في العوض كسائر التحقيقات).
sistani.org/3955
١٨ السؤال: الاموال التي تقبض من البنوك الحكومية او المشتركة بعنوان مجهول المالك بالوكالة عن الحاكم الشرعي، والتي يدرجها البنك في بند القروض هل تعامل معاملة القروض الشخصية في احكام الخمس كجواز طرحها من ارباح السنة اذا اخذت للمؤونة وعدم اعتبارها ربحاً يتعلق الخمس به؟
الجواب: اذا كان تملك المال المأخوذ منها على سبيل المجانية فهو يعدّ من ارباح سنة التملك ولايعدّ مثل المال المقترض بل يعدّ بدله الذي يستوفيه البنك من مؤونة سنة الدافع ، ولكن يمكن تملك المال المأخوذ بضمان مثله في الذمة الذي مرجعه الى الاقتراض فمع امضاء الحاكم الشرعي يلحقه حكم القروض الشخصية ولاخواننا المؤمنين الاخذ على اي من النحوين المذكورين.
sistani.org/4726
١٩ السؤال: ذكرتم في مسالة ١٢٢٨ من كتاب الخمس من منهاج الصالحين (نعم اذا كان المتعارف لمثله تحصيل الدار تدريجياً علي النحو المتقدم بحيث يعدّ تحصيل مااشتراه في كل سنة مما تقتضيه شانه فيها فالظاهر عدم ثبوت الخمس). فهل يجب الخمس عند جمع المال لاكثر من سنة واحدة لدفع القسط الاول لكي يستطيع من تسلم الشقة او شرائها بالاقساط او يعتبر مما يقتضيه شانه فيسقط عنه الخمس؟
الجواب: لا يعفى المال بذلك من التخميس، علماً بأنه المراد بـ (ما يقتضيه شانه) ليس مجرد ما يتناسب مع شانه بل ما يكون تركه منافياً له.
sistani.org/5247
٢٠ السؤال: هل تجوز اضافة الاعيان إلى راس المال بعد اخراج خمسها؟ وعند اخراج خمس الاعيان من الارباح لهذه السنة هل يدفع المكلف الخمس ام الرّبع؟
الجواب: الاعيان المخمّسة يجري عليها حكم النقد المخمّس، واذا تم نقل خمس الاعيان الي الذمة واريد دفعه من ارباح السنة اللاحقة وجب أن يخمّس ذلك الربح ايضاً ـ فيكون المجموع بمقدار الربع ـ و الا صار خمس تلك العين من ارباح سنة الاداء فيجب تخميس الخمس عند انقضائها اذا لم يصرف او يستخدم في المؤونة.
sistani.org/5248
٢١ السؤال: هل يعد قبض الشيك قبضاً للمال؟ وهل يفرق فيه بين الشيك المموّل كالشيكات السياحية وغيرها؟
الجواب: لا يعد قبضه قبضاً للمال بلا فرق في ذلك بين جميع انواعه فان المبلغ الذي يتضمنه من قبيل الكلي الذمي ومورد القبض هوالمال المعين خارجاً ولا يتم ذلك الا عند صرف الشيك وتسلم المبلغ.
sistani.org/5251
٢٢ السؤال: اذا بنى الانسان دوراً لبناته او وهب لهن دوراً، بعضهن سكنّ فيها وبعضهن لم يسكنّ فيها فهل يجب عليه ان يدفع الخمس عن تلك الدور سواء اسكنّ فيها او لم يسكنّ وسواء كنّ متزوجات او غير متزوجات؟
الجواب: اذا كانت الهبة مناسبة لشانه لا زائدة عليه وكان ما وهبه (مع القبض) من ارباح سنته لا مما مضي عليه الحول فلا خمس عليه فيه، ولكن اذا كانت الدار الموهوبة زائدة علي مؤونة الموهوبة لها في سنة الهبة كما اذا لم تسكنها وجب عليها اداء خمسها.
sistani.org/5253
٢٣ السؤال: هل يجوز للشخص ان يؤخر الحقّ الشرعي الواجب عليه الى اكثر من سنة حولية اذا أجرى المداورة الشرعية؟
الجواب: الخمس المداور الى الذمة اذا لم يتمكن المكلف من ادائه او كان اداؤه حرجياً عليه امهل الى ان يتيسر له ذلك وان جاوز سنته الخمسية.
sistani.org/5257
٢٤ السؤال: اذا كان الموظف في شركة يقبض راتباً شهرياً محدداً، والشركة تقتطع ١٠% من راتبه بموافقته وتدّخره لديها في حساب خاص للموظفين وتقوم نيابة عن الموظفين باستثماره في عمليات مصرفية وغيرها من طرق الاستثمار، مع عدم علم الموظف يكون الاستثمار في الامور المباحة ام لا، وعند التقاعد او نهاية الخدمة تتعهد الشركة باعطاء الموظف مبلغاً من المال تفصيله كالتالي:
١ ـ المبلغ الذي اقتطع من راتبه وادخرته عندها.
٢ ـ مكافاة منها للموظف تعادل المال المدخر عاماً.
٣ ـ الارباح التي استحصلتها الشركة نتيجة استثمار الادخار للموظف.
٤ ـ مكاسب علي مكافاة الشركة للموظف ناتجة عن استثمار المكافاة مع الادخار.
٥ ـ عوائد نهاية الخدمة (المكافاة التقاعدية). و السؤال: ماذا يجب علي الموظف من حقوق شرعية في هذه الاموال التي يستلمها عند التقاعد؟ وهل يجب عليه ذلك، هل حين الاستلام، ام بعد المؤونة، وحلول السنة الخمسية عليه؟ وهل يختلف الحال في ما اذا كانت الشركة حكومية، او اهلية، او كافرة، او مختلطة؟
الجواب: اذا كانت الشركة حكومية او مختلطة في الدول الاسلامية ولم يُمض من له الولاية الشرعية عقد التوظيف وما يتبعه من اجراءات الاستثمار فجميع ما يتسلمه من المال يعتبر من ارباح سنة التسلم والتملك باذن الحاكم الشرعي فيخمس الزائد منه علي مؤونة هذه السنة. و اذا كانت الشركة اهلية او لغير المسلمين (اهلية او حكومية) فالمبلغ من الراتب يعد من ارباح سنة الاستحقاق فيجب تخميسه عند نهاية تلك السنة، وكذلك الارباح الناتجة عن استثماره بصورة مشروعة تعد من ارباح سنة حصولها فان امكنه اخذها وجب عليه اداء خمسها عند نهاية تلك السنة وان لم يمكنه ذلك جاز له تاجيل التخميس الي حين التسلم، واما المكافآت والعوائد الاخرى فتعد من ارباح سنة التسلم.
sistani.org/5259
٢٥ السؤال: اذا ورث الانسان مقداراً من الذهب من والديه او من احدهما ثم باعه واشتري بثمنه بضاعة يتّجر بها او معملاً للصناعة او سيارة للاجرة، فهل يجب دفع الخمس عن تلك الاشياء عنده جيء راس السنة الخمسية؟
الجواب: اذا اشتري بضاعة يتجر بها وارتفعت قيمتها فالفارق بين ثمن الشراء والقيمة الفعلية في نهاية السنة يعدّ من ارباح تلك السنة فيخضع للتخميس، واما اذا اشتري ما لا يتجر بعينه كسيارة الاجرة والمعمل فلا خمس فيه وان ارتفعت قيمته الا اذا باعه بالازيد فيعدّ الزائد من ارباح سنة البيع.
sistani.org/5260
٢٦ السؤال: اذا حصل على ربح قبل راس سنته بيوم مثلاً فهل يجوز له جعل راس سنة مستقل شهرياً؟
الجواب: اذا لم تكن له مهنة يتعاطاها في معاشه بان كان يعيش علي الهبات والمساعدات مثلاً جاز له أن يجعل لكل فائدة يحصلها سنة مستقلة ولا يجب عليه اخراج خمس الربح في مفروض السؤال الا اذا حال الحول عليه، واذا كانت له مهنة يتعاطاها في معاشه فعليه ان يخمّس كل ما يزيد علي مؤونته في نهاية سنته الخمسية وان حصول عليه في اواخر تلك السنة.
sistani.org/5261
٢٧ السؤال: ذكرتم في المسالة ١٢٤٤ من المنهاج في احكام الخمس (المعاملة الشخصية والشراء في الذمة) فهل المقصود بالشراء في الذمة هو عدم تعيين الثمن بين البائع والمشتري سواء عيّنه المشتري في نفسه ام لا وسواء دفعه للبائع قبل استلام المبيع ام حينه ام بعده؟
الجواب: المقصود بكون الشراء في الذمة ان يكون الثمن كلياً علي ذمة المشتري كان يشتري كتاباً بمائة ريال علي ذمته، في مقابل ما اذا عيّن ورقة نقدية بخصوصها واشتري الكتاب بها فان المعاملة تكون عندئذٍ شخصية ولا فرق في الحالة الاولي بين ان يكون من قصد المشتري حين البيع اداء الثمن الذمي من مال بخصوصه و ألا يقصد ذلك كما لا فرق بين ان يسلم الثمن الي البايع بعد تسلم المبيع او في حينه او بعد ذلك.
sistani.org/5262
٢٨ السؤال: هل يجب تخميس الاشياء التي يشتريها الزوج لزوجته لاستخدامها كالثياب والتحف والمفارش وغيرها ولكنها لم تستخدامها عاماً كاملاً؟ وعلى من يجب تخميسها الزوج ام الزوجة؟
الجواب: اذا كان الاعطاء علي سبيل التمليك للزوجة فعليها تخميس الزائد منها علي مؤونتها السنوية، وان كان علي سبيل الترخيص لها في الاستخدام فعلي الزوج تخميس الزائد منها علي مؤونته.
sistani.org/5263
٢٩ السؤال: مراة باعت مصوغاتها الذهبية، واشترت بثمنها داراً لم تسكنها هي، بل اسكنت فيها ابنتها المتزوجة لان زوج ابنتها فقير وضعيف الحال، فهل يجب عليها اخراج الخمس عن ثمن الدار؟
الجواب: اذا لم تكن المصوغات متعلقة للخمس ـ كما اذا كانت مهراً او هبة مستخدمة في سنة الحصول عليها ـ ولم تربح في بيعها ـ بان لم تنتقل اليها بالمعاوضة او انتقلت اليها بالمعاوضة ولكن لم يكن ثمن البيع ازيد من كلفة الحصول عليها ـ فلا خمس في الدار ولا في ثمنها، ولو كان ثمن الدار من ارباح سنة الشراء ـ كلاً وبعضاً ـ تعلق الخمس بها كذلك الا اذا كان من شأن تلك المرأة شراء دار لاسكان بنتها فيها وقد اسكنتها في سنة الشراء فانه لا خمس فيها عندئذٍ.
sistani.org/5264
٣٠ السؤال: هل يعتبر الارث الذي يرثه الانسان من أخيه من الارث المحتسب حتى لا فيه الخمس، ام هو من غير المحتسب فيجب فيه؟
الجواب: يختلف ذلك بحسب اختلاف الموارد فربما يكون من غير المحتسب كما لو فرض اخوان احدهما اصغر وله اولاد كثيرون بحيث لا يتوقع الأخ الاكبر موت أخيه الاصغر مع جميع اولاده ليرثه الاكبر ولكن وقع ذلك بفعل زلزلة او نحوها، وربما يكون من المحتسب كما اذا فرض اخوان احدهما شيخ كبير وليس له ولد والاخر شاب فان ارث الثاني من الاول متوقع.
sistani.org/5266
٣١ السؤال: شخص اقتني عرصة بشراء او غيره ولم يبنها او استحصل من الحكومة ارضاً زراعية بايجار بسيط وبقيت من دون استغلالها أكثر من سنة، فهل يجب الخمس فيهما؟
الجواب: اما العرصة فان كانت من الاراضي الموات ولم يوجد فيها ما يدل علي ارادة احيائها فلا خمس فيها نعم يجب الخمس في ما دفعه في سبيل تسجيلها باسمه، واما الارض الزراعية فان كانت من الاراضي الموات جري عليها نظير ما تقدم وان كانت مستصلحة لزمه خمس المنفعة المملوكة له ان فوتها باختياره.
sistani.org/5267
٣٢ السؤال: من عادات نسائنا الاكثار من الملابس وبحسب الموديلات وكذلك الاكثار من الحلي الذهبية فهل يجب عليهن تخميس هذه الاشياء؟
الجواب: مع عدم زيادتها علي ما هو اللائق بشأنهن لا يجب فيها الخمس، ومع الزيادة يجب الخمس في المقدار الزائد فقط.
sistani.org/5268
٣٣ السؤال: ١ ـ توجد عندنا قطعة ارض صناعية تدّر علينا بعض الاموال وهي عوض عن أرض اخرى علماً اذا تملك هذه الارض منذ عدة سنوات فهل يجب فيها الخمس؟
٢ ـ اذا بيع نصف هذه الارض بمبلغ قدره اربعة عشر الف ريال عماني، فهل يجب الخمس في اصل نصف الارض ام في المبلغ الذي بيع به؟
الجواب: ١ ـ اذا لم تكن الارض الاولى متعلقة للخمس ـ كالارض الموروثة ـ وكانت الارض الثانية لا تزيد عليها في المساحة لم يجب فيها الخمس، واما مع فرض تعلق الخمس بالاولى فيلزم اداؤه في بدلها، كما انه في صورة زيادة مساحة الثانية على الاولى يجب الخمس في الزيادة مع تساوي المتر المربع الواحد من الارضين في القيمة.
٢ ـ مع تعلق الخمس بالاصل يجوز اخراجه من النقود ايضاً.
sistani.org/5269
٣٤ السؤال: هل يجوز للانسان ان يجعل له لكل شهر راس سنة وعليه فلا يخمس الفاضل من كل شهر الا بعد الحول اي بعد مجيء راس سنة ذلك الشهر وبهذا يمكنه الفرار من الخمس؟
الجواب: يجوز له ذلك اذا كان ممن ليست له مهنة يتعاطاها في معاشه وانما يعيش علي الهبات والمساعدات ونحوها فمتي حصل علي فائدة جاز له صرفها في المؤونة اللاحقة الي عام كامل، واما من له مهنة يتعاطاها في معاشه فراس سنته يوم شروعه بالاكتساب فاذا حلّ راس سنته في العام اللاحق لزمه تخميس ما زاد علي مؤونته في السنة السابقة وان كان من ارباح اليوم الاخير منها.
sistani.org/5270
٣٥ السؤال: هل يجب تخميس المؤونة التي لم يستعمل طوال العام لكنها كانت في معرض الاحتياج؟ وما الحكم لو شك في حصول الاستعمال في سنة التملك؟
الجواب: مجرد المعرضية للاستعمال لا يمنع من وجوب اخراج خمسها حين حلول راس السنة، نعم اذا كان الشيء مما لا يتيسر تحصليه عند عروض الحاجة اليه او كان ذلك موجباً للحرج والمشقة ـ كالاطار الاحتياطي للسيارة الشخصية ـ فالظاهر عدم وجوب تخميسه وان لم تعرض الحاجة الي استعماله الي اخر السنة، ومع الشك في استعمال الربح في المؤونة في عام حصوله وتاخره عنه يجب اخراج خمسه مع بقائه بعينه او ببدله.
sistani.org/5271
٣٦ السؤال: لو بيعت الادوات المنزلية والاثاث والذهب المتخذ كحلي للمراة مع الكثير فهل يلزم دفع خمس ارباح البيع او ثمن شرائها فقط؟ واذا كنت ملزماً بدفع خمس الربح فقط ما هو حكم ثمن الشراء؟
الجواب: اذا كان الشراء من ارباح سنة الاستخدام في المؤونة فالفارق بين سعر الشراء والبيع يعد من ارباح سنة البيع فيلزم تخميس الزائد علي مؤونته فيها، واما ان كان الشراء بربح مضي عليه عام فيلزم اخراج خمس ثمن الشراء فوراً ويجري علي الفارق بينه وبين سعر البيع ما تقدم آنفاً في الفرض السابقة.
sistani.org/5272
٣٧ السؤال: اذا اهديت إلى الطفل (ذكراً كان او انثى) وقبل البلوغ هدايا نقدية او مادية، وعلم بعد بلوغه ان تلك الهدايا لم تستعمل لحوالي سنتين، فهل يجب الخمس علي ذلك الطفل؟
الجواب: المختار وجوب الخمس في مال الصبي اذا لم يتم استعماله في مؤونته قبل مضي السنة.
sistani.org/5273
٣٨ السؤال: هل يجب الخمس في جهاز العروس ان مرّ عليه اكثر من عام لكون العادة تقتضي ذلك؟
الجواب: اذا كان العرف الاجتماعي يحتم علي الاب تهيئة جهاز العرس لابنته قبل اوان زواجها بحيث يعد تركه كسراً لشانه وحطاً من كرامته لم يثبت فيه الخمس.
sistani.org/5275
٣٩ السؤال: اذا كان الانسان لا يؤدي الحقوق الشرعية من خمس وزكاة وغيرهما ولم يكن من المخالفين، فهل يجوز الدخول في داره والوضوء والصلاة فيها وكذا الاكل من طعامه؟ ثم هل يجوز التعامل معه من بيع وشراء وغيرهما من المعاملات؟
الجواب: اما ما لا يعلم تعلق الحق الشرعي به من امواله فيجوز التصرف فيه باذنه كما يجوز جعله ثمناً او مثمناً او غير ذلك من انحاء المعاملات، واما ما علم تعلق الحق الشرعي به فان كان هو الخمس فالاظهر عندنا ان الحال فيه كذلك فيجوز الاكل من طعامه والدخول في داره والصلاة فيها باذنه وان كانت متعلقة للخمس وهكذا سائر التصرفات فيها، كما يجوز شراء ماله واخذ الثمن منه اذا باعه شيئاً وكذا قبول هبته وان علم كونها متعلقة للخمس ففي كل ذلك يكون المهنأ للمؤمن والوزر علي مانع الخمس والضمان عليه اما في عين ماله او في ذمته، واما اذا كان الحق الشرعي هو الزكاة فالظاهر عدم جواز التصرف في متعلقها قبل ادائها بلا فرق في ذلك بين الموافق والمخالف فلو اشترى ما تعلقت به الزكاة فالظاهر عدم جواز التصرف فيه قبل اخراج الزكاة ـ ما لم يخرجها المالك ـ ويجوز له الرجوع عليه بها ان كان مغروراً من قبله.
sistani.org/5277
٤٠ السؤال: اذا كانت الزوجة غنية وزوجها فقيراً فهل يجوز لها ان تعطيه من حقوقها الشرعية كالخمس مثلاً اذا كان منطبقاً عليه، ليصرفه علي جميع افراد عائلته ومنهم زوجته المذكورة واولادها الذين هم اولاده او ليصرفه في مصارفه الخاصة به فقط؟
الجواب: يجوز ان تعطيه من سهم السادة اذا كان هاشمياً وان علمت انه ينفقه علي نفسها او على اولادها، وأام سهم الإمام (عليه السلام) فلابد من الاستئذان من الحاكم الشرعي فيه.
sistani.org/5279
٤١ السؤال: اذا اشترى الانسان كتاباً مؤلفاً من عدة اجزاء وقرأ بعضها ولم يقراً بعضها الآخر ثم جاء راس سنته الخمسية، فهل يجب عليه ان يدفع خمس الاجزاء التي لم يقرأها؟ واذا اشتري كتاباً واحداً (اي جزءً واحداً) وقرأ بعضه فقد فهل يجب عليه ان يدفع خمس ما لم يقرأه؟
الجواب: اذا كان التفريق بين اجزاء الكتاب في البيع والشراء متعارفاً وكانت حاجته الي بعض اجزاء الكتاب بالخصوص وجب عليه اخراج خمس باقي الأجزاء والا فلا خمس فيها ومنه يظهر عدم ثبوت الخمس في ابعاض المجلد الواحد اذا لم يتعارف التفريق بينهما في البيع والشراء.
sistani.org/5280
٤٢ السؤال: هل يجوز اعطاء سهم الامام (عليه السلام) لشاب يريد الزواج ولا يملك الصداق؟
الجواب: اذا كان متديناً مضطراً الي الزواج وله حاجة ملحة الي الزواج فلا مانع من مساعدته من سهم الامام (عليه السلام) ولكن يجعل في نفس الصداق لا في الشؤون الكمالية للزواج.
sistani.org/5282
٤٣ السؤال: الاشياء التي يشتريها الناس والمسماة (تحفيات) لغرض عرضها كزينة داخل البيت في مكان خاص يسمي عرفاً (البوفية) مع العلم بأنها لا تستعمل بل توضع فقط داخل (البوفية) فهل يصدق عليها كونها قد استعملت بمجرد عرضها كي لا يجب فيها الخمس؟
الجواب: ما كان منها يعدّ مجرد وضعه في معرض البوفية استعمالاً له عرفاً كالمزاهر والتصاوير فلا خمس فيه اذا لم يكن زائداً علي ما هو شان الشخص وما سوي ذلك كغالب الظروف ونحوها فيجب الخمس اذا لم يستعمل اثناء السنة.
sistani.org/5283
٤٤ السؤال: عند ارادة تخميس البضائع التي تستخدم للتجارة هل تخمس وفق السعر القديم ام السعر الجديد مثلاً أو تم شراء حاجة بقيمة ١٠ دنانير وبعد شهر ارتفع سعرها الي ٣٠ دينار فأي السعرين هو المعتمد عند دفع الخمس؟
الجواب: تخمّس علي اساس سعرها الجديد حال التخميس.
sistani.org/5284
٤٥ السؤال: احياناً تهدى الينا حاجيات مستعملة او نشتري من السوق حاجيات مستعملة الثلاجات أو الطباخ أو ساعة يدوية او ملابس او نحو ذلك مما يتعلق به الخمس فهل يجب الخمس في هذه الحاجيات؟
الجواب: مجرد كونها مستعملة قبل انتقالها اليك لا يقتضي عدم تعلق الخمس ما دامت في ملكك نعم لو كانت متعلقة للخمس حال كونها في ملك البائع او الواهب لم يجب عليك اداء هذا الخمس.
sistani.org/5285
٤٦ السؤال: عندي سؤال حول المسألة الواردة في منهاج الصالحين ج١ برقم١٢٢٢ وهو: لو اخرج المؤونة من المال الذي لاخمس فيه اما لعدم التعلق او لانه قد اخرج خمسه ثم جاءت سنته الخمسية والمال الموجود عنده من ارباح السنة الحالية، فهل يجب عليه تخميسه باجمعه ا او يستثني راس مال العالم السابق؟
الجواب: يستثني راس ماله المخمّس سواءاً كان الصرف منه في المؤونة قبل ظهور الربح او بعده، ولكن السيد الخوئي (قدس سره) لايقول بالاستثناء فيما اذا كان الصرف قبل ظهور الربح.
sistani.org/5287
٤٧ السؤال: هناك نظام يعرف بنظام الادخار وهو اقتطاع مبلغ من راتب الموظف بواقع ٥% مثلاً وتقوم الشركة باضافة مبلغ يعادله فيصبح المبلغ الكلي شهرياً ١٠% علي ان تقوم الشركة بدفع المبالغ كاملة عند احالته على التقاعد او انهاء الخدمة، فهل يجب تخميس المبلغ في حالة استلامه او ينتظر الى حلول الحول؟
الجواب: اما المبلغ الاضافي فيعدّ من ارباح سنة التسلم وعليه أن يخمّسه ما لم يصرفه في المؤونة، واما المبلغ المدّخر فان كانت الشركة الموظفة حكومية ولم يتم تنفيذ عقد التوظيف من قبل من له الولاية الشرعية فحاله كذلك، وفي غير هذه الصورة يجب تخميس المبلغ عند تسلمه الا ما كان من راتب السنة الاخيرة فانه يمكن صرفه في المؤونة قبل انقضائها.
sistani.org/5288
٤٨ السؤال: هل يجوز بذل سهم السادة إلى السيد الفقير لغرض الحج؟
الجواب: لا يجوز الا اذا كان الحج من مؤونته كما اذا استقر في ذمته ولم يكن لديه مال يتمكن معه من أدائه.
sistani.org/5289
٤٩ السؤال: المعروف عن سماحتكم انكم اذنتم لمن عليه الحقوق الشرعية ان يسلمها الي المستحقين (يداً بيد)، فاذا لم يتيسر له ذلك أوكان يشقّ عليه ، فهل يجوز له ان يسلمها الى شخص آخر يثق به على أن يقوم هذا الشخص بتشخيص المستحقين وإيصال الحق اليهم؟ ثم ما هو حكم الحالات التي سبق له ان سلمها الي الثقات ومنهم الي المستحقين قبل اطلاعه علي هذا الشرط المرتبط باذن سماحتكم وهو (اليد باليد)؟
الجواب: الاذن العام بصرف سهم الامام (عليه السلام) مخصوص ببعض المناطق ومنها العراق ومنوط بمباشرة مَن عليه الحق بتوزيعه علي المؤمنين المتدينين من ذوي الحاجات الملحة، نعم لا ضير في كون غيره الذي يوثق به مجرد وسيط في الايصال بمعني ان يكون المستحق مشخصاً لدى مَن عليه الحق فيكلف بعض مَن يرتبط به بايصال المقدار المعين من الحق الشرعي إلى المستحق.
sistani.org/5291
٥٠ السؤال: ما هي الضابطة في تحديد المؤونة السنوية التي لا يجب فيها الخمس؟
الجواب: المؤونة السنوية المستثناة من الارباح الخاضعة للتخميس هي كل ما يصرفه الشخص في سنته في معاش نفسه وعياله علي النحو اللائق بحاله ويختلف ذلك باختلاف الموارد والاشخاص والازمنة والامكنة وغير ذلك.
sistani.org/5293
٥١ السؤال: ما معنى ان المخمس لا يخمّس؟
الجواب: معناه ان المال الذي اخرج خمسه من عينه او من مال آخر مخمّس او غير خاضع للتخميس اذا بقي حولاً آخر لم يثبت فيه الخمس مرة اخرى ولكن يستثنى من ذلك ما اذا كان معداً للتجارة بعينه فارتفعت قيمته السوقية فانه يتعلق به الخمس بالنسبة.
sistani.org/5294
٥٢ السؤال: ارجو التفضل، بتوضيح ضابط استحقاق طالب العلم لسهم الامام (عليه السلام) بحيث برتفع الاشكال وارجو بيان المقدار المطلوب من الاشتغال كحد ادني فقد كثر الاشكال في ذلك؟
الجواب: اذا كان الطالب يصرف اوقاته في طلب العلم علي النهج المتعارف في الحوزات العلمية قاصداً بذلك التاهل لترويج أحكام الدين والمذهب ويأمل من نفسه ذلك فله الصرف في مؤونته من سهم الامام (عليه السلام) ـ باذن الحاكم الشرعي ـ مع عدم التجاوز عن المستوي المعيشي لذوي الدخل المتوسط من المؤمنين في منطقته.
sistani.org/5297
٥٣ السؤال: اذا قُسمت دية القتل او الدهس على الورثة فهل يجب الخمس في راس السنة الخمسية على كل واحد منهم اذا بقي من حصته شيء؟
الجواب: لا يجب فيها الخمس.
sistani.org/5299
٥٤ السؤال: زوجي موظف ولايخمس لان راتبه بقدر حوائجنا فهل يصح ما قيل من أنه يسقط عنه الخمس في هذه الحالة؟
الجواب: لا يصح ذلك بل يعتبر اول يوم عمله راس سنته وعليه ان يخمس ما يبقي لديه في ذلك اليوم في العام القادم.
sistani.org/6498
٥٥ السؤال: اشتري المكلف خزاناً بمال غير مخمس فهل يعتبر الماء الموجود في داخله مغصوباً اذا استعمله للوضوء والغسل وغيرها؟
الجواب: لا يعتبر مغصوباً.
sistani.org/6503
٥٦ السؤال: هل يجوز للمكلف تقدير القيمة السوقية لشيء تعلق به الخمس بحيث ياخذ الكلف اعلي قيمة سوقية محتملة لذلك الشيء دون الرجوع للتجار وغيرهم؟
الجواب: يجوز اذا احتاط ووثق بانه لا يقل عن قيمة السوق.
sistani.org/6506
٥٧ السؤال: في جواب سابق لكم عن السوال التالي: (استعملت علبة مسامير فبقت بعض المسامير لم تستعمل فهل يتعلق بها الخمس؟) فكان الجواب هو (نعم، اذا كان لها قيمة) قيمة ما بعد الاستعمال أو قبل ما الاستعمال)؟
الجواب: قيمة ما قبل الاستعمال.
sistani.org/6507
٥٨ السؤال: هل يدخل في مصاريف المؤونة المال الذي سُرق مني؟
الجواب: نعم.
sistani.org/7247
٥٩ السؤال: تمتلك والدتي مقداراً معيّناً من المصوغات الذهبية يزيد على ٢٠ مثقالا فما هو حكمها من ناحية الخمس؟
الجواب: اذا كانت قد استعملت الذهب في سنة الشراء فلا خمس فيه ما دام لائقاً بشأنها.
sistani.org/8841
٦٠ السؤال: انا لا اعمل ويقوم زوجي باعطائي مالا شهرياً فهل يجب عليّ تخميسه اذا مرّ علىه الحول علماً بأن زوجي لا يخمّس بسبب الدَين الثابت في ذمته؟
الجواب: اذا كان الزوج يملّكك المال وبقي عندك سنة كاملة وجب فيه الخمس.
sistani.org/8842
٦١ السؤال: شخص ليست لديه مهنة يتعاطاها في معاشه ولكنه عمل لمدة اسبوع تقريباً في عمل معين لقاء مبلغ (١٠٠٠٠٠) دينار فما هو التكليف الشرعي من ناحية الخمس؟
الجواب: اذا كان المبلغ المذكور يسدّ حاجته ومصارفه خلال السنة او غالب المصارف ولم يصرف المبلغ المذكور او بعضه في مؤونة السنة باعتبار يوم شروعه بالعمل وجب الخمس فيه.
sistani.org/8845
٦٢ السؤال: اقترضت من الشركات التجارية لعمل تجارة (أسهم) وربحت فهل يجب الخمس في القرض ؟
الجواب: يجب الخمس في السهم بنسبة ما سددت من قرضه وكذا في الأرباح.
sistani.org/8849
٦٣ السؤال: اقترضت مالا لأبني بيتاً وعندما بنيته بعته وقبضت المال وأخذت قرضاً آخر وأضفته إلى المال الذي استلمته من بيع البيت فهل يجب عليّ الخمس؟ وأي مبلغ أخمسه اذا كان الخمس واجباً؟
الجواب: تخمس بمقدار ما سددته من القرض وكذلك الربح الذي حصلت عليه نتيجة المعاملة عند حلول السنة الخمسية.
sistani.org/8850
٦٤ السؤال: عندي مبلغ من المال في البنك ومرت عليه عدة سنوات وأريد استلامه للذهاب الى الحج فما هو الحكم ٥٠ ناحية الخمس؟
الجواب: اذا كان مما أودعته بنفسك أو كان راتباً حكومياً أودع بحسابك أو نحو ذلك يجب الخمس فيه.
sistani.org/8851
٦٥ السؤال: هل تجوز الصلاة على سجادة الصلاة غير المخمسة؟ واذا كان لا يجوز فما حكم الصلوات الماضية التي صليتها وانا لا أعرف عددها؟
الجواب: صلواتك صحيحة بالنسبة الى ما مضى وعليك أن تتجنب التصرف فيها حتى تؤدي خمسها.
sistani.org/8853
٦٦ السؤال: تم شراء قطعة أرض بمبلغ غير خاضع للخمس وتم بناء هذه القطعة بمبلغ متعلق للخمس و غير مخمس اذا تم بيع البيت هل يجب تخميس ثمن بيع القطعة أو تخميس ثمن البناء فقط؟
الجواب: يجب تخميس ثمن البناء وارتفاع قيمة الارض أيضاً اذا كان شراؤها للاتجار بها.
sistani.org/8854
٦٧ السؤال: اذا كان الشخص محتاجاً إلى إتخاذ مال للتجارة فهل يجوز له استثناؤه من الخمس اذا كان بمقدار مؤونته؟ و اذا كان هذا جائزاً فهل المدار في المؤونة بما يشمل مصاريف زواجه اذا كان محتاجاً للزواج في تلك السنة او يستثني بمقدار مؤونته من الاكل والشرب ونحوهما؟
الجواب: لا يجوز ويجب دفع الخمس واذا كان يقع في حرج من ادائه نقداً أمكنه إجراء المداورة مع الحاكم الشرعي أو وكيله لنقله الى الذمة ثم يسدده بالتدريج شيئاً فشيئاً.
sistani.org/8855
٦٨ السؤال: هناك جمعية (تعقدها اسرتي بمشاركة الاطراف العائلية بها بدفع مبلغ معين كل شهر ونستعمل الذي يكون دوره هذه الفلوس لاشياء المهمة الحياتية) فهل يجب أن ندفع خمس عنها؟
الجواب: اذا لم تصرف في مؤونة السنة فيجب الخمس.
sistani.org/8857
٦٩ السؤال: لدي مبلغ معين من الخمس وأحد المعارف المقربين والعوام على اعتاب الزواج وهو محتاج إلى المال فهل يجوز لي التصرف بجزء من المبلغ لاعطائه اياه واعانته على الزواج واي سهم يجوز لي التصرف فيه لذلك؟
الجواب: هناك اذن عام من سماحة السيد للمؤمنين في العراق بجواز صرف الحق الشرعي المتعلق باموال المكلف نفسه في موارده المقررة شرعاً مباشرة من دون توسيط شخص آخر في ذلك فيجوز لك صرف سهم الامام (عليه السلام) المتعلق باموالك في ضرورات المؤمنين وحوائجهم الملحة كالعملية الجراحية الضرورية ونحوها.
sistani.org/8860
٧٠ السؤال: هل يسقط الخمس عن الكتاب اذا قرأته أو لابد من قراءته كله؟
الجواب: اذا قرأت منه شيئاً في سنة شرائه فلا يجب الخمس .
sistani.org/8862
٧١ السؤال: هل يتعلق الخمس بما يتبقى من العطر؟
الجواب: اذا كانت له قيمة يشترى بها وجب الخمس فيه بتلك القيمة.
sistani.org/8863
٧٢ السؤال: اخذت قرضاً من البنك لاشتري منزلاً فهل يجب تخميس الاقساط التي ادفعها إلى البنك علماً انه البيت الاول لي وقد أجرت البيت ولم اسكن فيه. وانا اسكن في شقة بالايجار؟
الجواب: نعم يجب في الاقساط الزائدة على الفائدة ولكن اذا كان تملك بيت السكن حسب عرف البلد يُعد من شؤونك بحيث لولم تتملك اعتبرك العرف مقصراً في حق العائلة لم يجب اذا كان التأجير لدفع الديون المتعلقة بشرائه.
sistani.org/8864
٧٣ السؤال: لدي سيارة فهل يجب فيها الخمس؟
الجواب: لا يجب اذا اشتريتها بارباح السنة واستخدمتها في نفس السنة اما اذا كان من ارباح السنة السابقة فالخمس واجب في الثمن.
sistani.org/8865
٧٤ السؤال: اشتريت قطعة ارض سكنية بنية التجارة فهل يتوجب عليّ دفع الخمس اذا مر عليها الحول؟
الجواب: نعم يجب تخميس نفس القطعة ان اشتريت بمال لم تمر عليه السنة الخمسية وإلا كفى تخميس مبلغ الشراء.
sistani.org/8866
٧٥ السؤال: ما هورأي السيد في صرف حقوق الخمس الى الشعائر الدينية والندوات الفكرية؟
الجواب: لابد من الاستيذان من المرجع.
sistani.org/8867
٧٦ السؤال: اني اشتري اشياء واجمعها مستقبلاً للزواج وهي ضمن المهر فهل يجب فيها الخمس؟
الجواب: يجب الخمس فيها عند حلول السنة الخمسية بقيمتها الفعلية نعم اذا كان ذلك مما يتعارف اعداده قبل سنة الحاجة الفعلية بحيث كان تركه منافياً لشأنه ولولعجزه عن تحصيله له في اوانه فلا يجب الخمس فيه.
sistani.org/8868
٧٧ السؤال: تملك زوجتي (وهي هاشمية) قطعة ارض محجرة ونريد ان نخمّسها علماً انني املك بيتاً وزوجتي موظفة فهل يجب الخمس فيها؟
الجواب: يجب فيها الخمس, نعم ان كانت الارض إرثاً او مهراً فلا خمس فيها.
sistani.org/8869
٧٨ السؤال: هل يجوز اعطاء اخت زوجتي مالا من الخمس من اجل اجراء عملية جراحية؟
الجواب: لا يجوز اعطاؤها من سهم السادة ان لم تكن هاشمية وفقيرة واما سهم الامام فيحتاج الي إذن خاص من المرجع ومصرفه ضرورات المؤمنين المتدينين.
sistani.org/8870
٧٩ السؤال: ما حكم قطعة الارض غير المسيّجة من ناحية الخمس؟
الجواب: اذا كانت مواتاً فلا تملكها إلاّ بالاحياء نعم يجب الخمس في الثمن الذي دفعته ان كان من ارباح السنة الا اذا كانت القطعة المذكورة لبناء بيت تسكنه أنت أو عائلتك ولايتيسّر لك توفير البيت إلاّ بالتدريج بحيث لولم تشتر الارض في سنة ومواد البناء في سنة اخرى تعدّ مقصراً في حق عائلتك ومتهاوناً في تدبير مستقبلهم مما ينافي شانك فلا يجب الخمس في الثمن وإلا فانت ضامن للخمس.
sistani.org/8873
٨٠ السؤال: هل يجب الخمس في الكتب الموجودة لدى طالب العلم يجب تخميسها؟
الجواب: لايجب اذا استخدامها أثناء السنة.
sistani.org/8874
٨١ السؤال: هل يجب الخمس على الاولاد الذين يصرف عليهم والدهم ان يخرجوا خمس الاشياء التي يملكونها والتي مرّت عليها سنة من دون استخدام؟
الجواب: نعم يجب عليهم إذا كانوا بالغين، وإلا وجب على والدهم إخراج الخمس.
sistani.org/8875
٨٢ السؤال: هل يجب الخمس في البنزين الزائد في السيارة؟
الجواب: نعم يخمس ما دامت له قيمة يشترى بها.
sistani.org/8877
٨٣ السؤال: هل يجب الخمس في ما تمٌ شراءه بالمهر؟
الجواب: كلا لا يجب.
sistani.org/8882
٨٤ السؤال: ما هو الواجب على من لم يخمّس من قبل؟
الجواب: تعتبر اول يوم عمله رأس سنته ويجب الخمس في ما يبقى لديه من مال عند حلول رأس سنته سواء كان نقداً او مواداً استهلاكية أواثاثاً وملابس ونحوها مما حصل عليه او اشتراه اثناء سنته ولم يستخدمه في المؤونة طول السنة. وبالنسبة لما سبق من السنين يجب حساب ما كان يبقى إلى رأس كل سنة فان لم يتبين المقدار فالواجب تخميس المقدار المتيقن وهو الاقل وبالنسبة للمقدار المشكوك يتصالح فيه مع المأذون من قبل مرجع التقليد بنسبة الاحتمال على الاحوط وجوباً فان كان احتمال تعلق الخمس بمبلغ ٥٠% خمّس نصفه .
sistani.org/8884
٨٥ السؤال: هل يتعلق الخمس بسيارة مشتراة بالاقساط ؟
الجواب: اذا كانت السيارة لمؤونته ومؤونة عياله الخاصة فلاخمس فيها ولا في ثمنها نعم اذا كان يدفع الثمن اولا علي اقساط ثم يستلم السيارة يجب تخميس ما دفعه كل سنة عند حلول السنة الخمسية.
sistani.org/8888
٨٦ السؤال: هل يجب الخمس على شراء سيارة مدفوع سعرها بالكامل ؟
الجواب: اذا اشتريت بارباح سنتك الخمسية واستعملتها لحاجتك فلا يجب الخمس فيها وان اشتريت بارباح السنوات الماضية وجب عليك دفع خمس الثمن الذي دفعته للبائع .
sistani.org/8889
٨٧ السؤال: الوارد في الرسائل العملية عدم جواز التصرف في المال بعد حلول السنة وقبل إيصال الخمس إلى المستحق والحاكم الشرعي وهذا الإيصال غير ميسور لعامة الناس غالباً إلا بعد مضي زمان ربما يطول أحياناً كإيصال سهم السادة إلى المستحق فما هو التكليف؟
الجواب: لا محيص من تعيين الخمس في مال معين بإذن الحاكم الشرعي أو وكيله من خلاله مراجعتهما فيعزله ثم يصرفه في موارده تدريجاً ومن دون مراجعتهما يبقى المال مشتركة بينه وبين المستحقين فلا يجوز وإلا له التصرف فيه.
sistani.org/8893
٨٨ السؤال: ما هو الحد الأعلى للمصالحة؟
الجواب: المصالحة في باب الحقوق المشكوكة تتبع النسبة المئوية للاحتمال فليس للوكيل إجراء المصالحة إلا بنسبة ما يحتمله المكلف من تعلق الحق بماله وأما إسقاط الحق المعلوم فلا يجوز إطلاقاً .
sistani.org/8894
٨٩ السؤال: هل يجوز تبديل الخمس من عملة إلى أخرى؟
الجواب: يجوز لمن عليه الحق دفع الخمس من أية عملة كانت وأما الوكيل القابض للحقوق الشرعية فيراعي المصلحة في عمله فقد تقتضي التبديل وقد لا تقتضي وعلى وكيل صاحب الحق في الإيصال أن يستأذن صاحب الحق في ذلك وإلا فليس له التصرف فيه زائداً على الايصال.
sistani.org/8901
٩٠ السؤال: إلى من يُدفع الخمس الباقي في ذمة الميت؟
الجواب: إذا كان للميت وصي قد عهد إليه بإخراج الخمس الواجب عليه أو بأداء الحقوق الواجبة عليه بشكل عام فعليه أن يدفعه إلى من يرى الميت اجتهاداً أو تقليداً الاجتزاء بدفع الخمس إليه ولو كان معتقد الميت الاجتزاء بالدفع إلى غيرالأعلم دفعه إلى مجتهد جامع للشرائط وإلا دفعه إلى المجتهد الأعلم وأما إذا لم يكن للميت وصي وأراد الوارث إخراج الخمس فعليه أن يؤدي الخمس الواجب على الميت إلى من يرى براءة ذمة الميت بالدفع إليه حسب اجتهاد الوارث أو تقليده ولا شأن لتقليد الميت في هذا الشأن .
sistani.org/8902
٩١ السؤال: إذا تعلق الخمس بعين فلم يخمسها وتصرف فيها فهل يضمن خمس المنفعة المستوفاة أيضاً؟
الجواب: نعم يضمن مع بقائها خمس المنافع المستوفاة بل والمنفعة من حين استقرار الخمس فيها إلى زمان إخراجه .
sistani.org/8903
٩٢ السؤال: إذا أشترى أرضاً مداناً بأقساط ثم بناها للتأجير فهل تستثنى الأقساط من تخميس الأرض؟
الجواب: المبلغ المصروف في سبيل تسجيل الأرض المدان باسمه ليتسنٌى له أحياؤها يعد من مؤونة تحصيل الربح المتحقق بالتحجير وما بحكمه فلو كان مخمساً أو من مال لا يخضع للتخميس أستثنى مقداره من قيمة الأرض عند التخميس .
sistani.org/8904
٩٣ السؤال: هل يجب الخمس في المال المبذول للحج وإن كان مخمساً عند الباذل؟
الجواب: إذا كان البذل على سبيل التمليك وجب على المبذول له أداء خمسه عند حلول رأس سنته الخمسية إذا لم يصرفه في الحج.
sistani.org/8905
٩٤ السؤال: هل يجب الخمس في الشاة المنذورة إذا حل موعد الخمس قبل ذبحها؟
الجواب: يخرج الخمس بالقيمة لكي يتمكن من الوفاء بالنذر .
sistani.org/8906
٩٥ السؤال: هل يجب الخمس في الارث وكيف التصرف اذا اختلط الارث بغيره؟
الجواب: لا يجب في الارث واذا صرفت الارث مع أثناء السنة جازلك استثناء مقدار الارث علي رأس السنة من الأرباح وتخميس الباقي.
sistani.org/8907
٩٦ السؤال: نحن نسكن في دولة اجنبية ونأخذ مساعدات مالية فهل يجب الخمس في هذه المساعدات عليها خمس؟
الجواب: نعم اذا بقيت سنة ولم تصرف في المؤونة.
sistani.org/8908
٩٧ السؤال: ما حكم من لم يدفع الخمس ولا مرة ؟
الجواب: ضامن للخمس الذي صرفه ولم يدفعه .
sistani.org/8909
٩٨ السؤال: هل يجوز تأخير أخراج الخمس بعد عزله لمدة ايام مثلاً؟
الجواب: لا يجوز تأخير اداء الخمس عن الحول ولا يتعين بالعزل وانما بايصاله الى مستحقه أو إلى الحاكم الشرعي.
sistani.org/8910
٩٩ السؤال: هل يمكن الاكل اوالشرب من مال شخص لايعطي الخمس؟ وهل يجوز الاقتراض منه اوقبول هدية منه ؟
الجواب: يجوز كل ذلك، ويكون الوزر عليه.
sistani.org/8911
١٠٠ السؤال: هل يتعلق الخمس بالمهر؟
الجواب: لا خمس في المهر.
sistani.org/8912
١٠١ السؤال: إذا حل الحول على الأسهم البنكية فهل يجب دفع خمسها؟ هل يتعلق بسعر الشراء أو بالقيمة الفعلية؟
الجواب: يجب دفع خمسها بقيمتها الفعلية.
sistani.org/8914
١٠٢ السؤال: هل يجب الخمس في الصور الشخصية التي يحتفظ بها الإنسان لنفسه ؟
الجواب: إذا كانت الصور المذكورة ترتبط به وبذويه مما يناسب شأنه فلا يثبت فيها الخمس وإذا كانت الصور ترتبط بالعلماء والمراجع والزعماء ويجمعها من قبيل الطوابع التي يجمعها أصحاب الهوايات فيجب فيها الخمس ان كانت لها قيمة.
sistani.org/8915
١٠٣ السؤال: هل يتعلق الخمس برواتب طلاب الحوزة العلمية ؟
الجواب: ما يوزعه سماحة السيد(مد ظله) من روابت شهرية حيث إنه على نحو التمليك فان زاد عن مؤونة السنة وجب إخراج خمسه .
sistani.org/8916
١٠٤ السؤال: هل يتعلق الخمس بالحبوة ؟
الجواب: الحبوة من الميراث فلا خمس فيها .
sistani.org/8918
١٠٥ السؤال: لدي املاك جمعت من اموال مخلوطة عبارة عن رواتب وفوائد واموال غيرشرعية وقررت اليوم تخميسها والمبلغ كبير, فهل يجوز لي تسديد المبلغ علي دفعات من دون تحديد فترة معينة؟
الجواب: اذا كانت لديك اموال مختلطة بالحرام ولم تعلم مقدار الحرام ولا اصحابه الواقعيين واحتملت كونه بمقدار خمس المال اواكثراواقل وجب دفع الخمس من نفس المال ولايجوزالتاخير والاحوط ان تدفعه إلى السادة الفقراء واما اذا كانت لديك املاك اشتريتها باموال مختلطة فمقدارالحرام متعلق بذمتك ويجب دفعه ولو تدريجاً من اي مال كان وحيث لا تعرف اصحابه يجب عليك أن تتصدق به علي فقراء متدينين واما الخمس المتعلق بالاموال من جهة كونها زائدة علي المؤونة فيجب دفعه فوراً واذا كان الدفع حرجياً او يضر بحالك امكنك عمل المداورة مع الوكيل ثم الدفع تدريجاً ويجب دفعه حينئذ لاي وكيل من وكلاء سماحة السيد مع المطالبة بوصل المكتب وانما يجوز التوزيع من قبلك إن دفعته فوراً من دون مداورة.
sistani.org/8978
١٠٦ السؤال: لدي قطعة ارض اشتريتها في يناير سنه ٢٠٠٦م باموال اقترضتها من بنك مجهول المالك، وقمت بارجاع القرض الي البنك بعد مجيء الحول علي اموال القرض، وفي شهر ابريل ٢٠٠٧ بدات ببناء الارض لعمل فيلا اومنزل من اموالي التي اتحصل عليها من راتبي ومن مكافئات الدولة وسوالي:
١ـ هل يجب الخمس في قيمة الارض؟
٢ـ هل يجب عليّ أن أخمس اموال البنك المقترضة (بنك مجهول المالك) علماً بانني خاسر في التجارة بهذه الاموال؟
٣ـ هل يجب الخمس في بنيان الفيلا اوالمنزل اذا مرت سنة كاملة علي بنيانه ولم يتم السكن في الفيلا اوالمنزل؟
الجواب: ١ـ لا يجب الخمس في الارض الموات قبل البناء ولكن يجب في المال الذي وضعته لتحصيلها ان لم يكن قرضاً اواذا سددت القرض ومضي عليه راس السنة.
٢ـ لا يجب الخمس في القرض الا اذا بقي إلى راس السنة اصله او بدله ولم يكن من المؤونة ودفعت اقساطه فالمقدار الذي دفعت من اقساطه يجب فيه الخمس.
٣ـ نعم يجب اذا لم يكن من قرض او كان ولكن دفعت اقساطه الا اذا كان تملك بيت السكني حسب عرف البلد مما يقتضيه شانك بحيث لولم تتملكه اعتبرك العرف مقصراً في حق العائلة والمفروض انك لا تتمكن من تملكه الا باستمرار البناء في اكثر من سنة ففي هذا الفرض لايجب الخمس فيه.
sistani.org/9220
١٠٧ السؤال: ما هي الاشياء التي يجب ان تخمس؟
الجواب: اذا كان الشخص ذا مهنة فان اول يوم عمله راس سنته وعليه ان يخمس في ذلك اليوم ما يبقي لديه من عوائد السنة سواء كان نقداً ام مواد استهلاكية ام من الاثاث والملابس ونحوها اذا لم يستخدم طول السنة وان لم يكن للشخص هناك استثناءات مذكورة في الرسالة كالمهر فانه لا يجب فيه الخمس.
sistani.org/9629
١٠٨ السؤال: اذا كانت عندنا ملابس اواغراض اشتريناها للاستعمال واردنا استعمالها ولكن انقضت سنة ولم نستعملها ثم استعملناها فهل يجب فيها الخمس؟ واذا اعطيناها الي شخص اخر فهل نخمسها ونعطيها ؟
الجواب: نعم يجب حتي لو اردت اهداءها.
sistani.org/9630
١٠٩ السؤال: مكلف يملك مبلغاً مخمساً من المال واقترض مبلغاً ثانياً واشتري بمجموعهما داراً في نفس سنة الدين، ثم اجر الدار لعدة سنين للتخفيف من عبء الدين وبعد ذلك سكنه، فهل يجب الخمس في المبلغ الثاني كأن المكلف لم يسكن الدار في نفس السنة، او ان الدار من قبيل ما يقتنى للاكتساب بمنافعه مع المحافظة علي عينه فلا يجب فيها الخمس؟
الجواب: يجب الخمس في الدار المؤجرة الا في هذا المورد حيث اجرها لاداء الديون المتعلقة بها.
sistani.org/9839
١١٠ السؤال: هل يشترط في استثناء مؤونة السنة من وجوب الخمس ان يكون المال المصروف من ارباح نفس السنة ، او انه يستثني ولو صرف من مال سنين سابقة؟ ولو كان يشترط ذلك فماذا يصنع من لا يتحقق له الربح الا بعد مرور نصف السنة الخمسية مثلاً؟
الجواب: اموال السنين السابقة يجب تخميسها عند حلول راس السنة ولا يجوز ابقاؤها للصرف في مؤونة السنة اللاحقة واذا تاخر الربح فصرف في مؤونته دينا او مالا مخمساً او مالا لا يتعلق به الخمس امكنه استثناء مقداره من الربح الباقي إلى راس السنة.
sistani.org/9841
١١١ السؤال: هل يمكن للمكلف ان يجعل لكل مبلغ من المال راس سنة خاصة به او لا بد من وجود سنة خمسية واحدة لجميع الارباح؟ وهل يفرق بين المتكسب او الهدايا؟
الجواب: لايجوز الا اذا كان له انواع من المكسب كما لو كان موظفاً وتاجراً فيجعل لكل من النوعين راس سنة.
sistani.org/9842
١١٢ السؤال: هل يجوز للزوج اخراج الخمس من اغراض زوجته من دون علمها؟
الجواب: لا يجوز كما لايجوز اي تصرف آخر في مالها الا برضاها.
sistani.org/9900
١١٣ السؤال: لو اشتري او اكتتب شخص مع شركة اسهم لها مشاركات محرمة شرعاً وهو لا يعلم بذلك أصلا وعلم به بعد الاكتتاب والشراء فباعها مباشرة واسترد راس المال والربح وحل عليه راس السنة الخمسية والربح من هذه المعاملة المحرمة موجود فهل يتصدق بالربح كله علي الفقراء ام انه يخمسه ويكفي تخميسه؟
الجواب: يتصدق بالربح كله اذا كان كله محرماً ويجزي التخميس اذا كان المحرم بعضه واحتمل ان يكون المحرم اقل من الخمس ويدفع هذا الخمس علي الاحوط لفقير يستحق الخمس.
sistani.org/9906
١١٤ السؤال: هل يوجب الخمس علي الفرد البالغ قبل العمل او بعده؟ وما هي الاشياء التي يجب تخميسها؟ وكيف نحدد وقت الخمس السنوي؟
الجواب: يجب على مَن ليست له مهنة ان يخمس كل مال بقي عنده سنة كاملة او صرفه في غير المؤونة وعلي من له مهنة ان يخمس ما بقي عنده علي راس السنة المالية وهي تبدأ من اول يوم العمل او الكسب.
sistani.org/9992
١١٥ السؤال: يقوم عدة اشخاص بالاشتراك مع بعض بدفع مبلغ معين وفي بداية كل شهر يتم اعطاء المبلغ الي شخص، ويصادف موعد استلامي للجمعية بعد رأس سنتي الخمسية فهل يجب عليّ تخميس المبلغ مع العلم بأني لم اخمس المبلغ المدفوع للجمعية عند حلول موعد الخمس؟ وهل يمكنني تخميس كل المبلغ مع العلم بأني سوف اقوم بدفعه بعد الاستلام الي مدة انتهاء الجمعية وهل يمكنني ان اخذ سهم الامام من الخمس لكي استخدمه في تاثيث الشقة مع العلم اني بحاجة الي المال فهل يمكنني اخذ سهم الامام في هذا الجانب واخراج سهم السادة؟
الجواب: يعتبر ما تدفعه قبل الاخذ اقراضاً لمن وصل دوره، فاذا اخذت مبلغ الجمعية فقد استوفيت دينك، فان وصل دورك بعد راس السنة وجب تخميس المقدار الذي دفعته قبل راس السنة فوراً ولا يجب في الباقي، ولا يجوز لك أخذ سهم الامام (عليه السلام) حتى لو كنت مستحقا له.
sistani.org/10046
١١٦ السؤال: انا وزوجتي نعمل ولم نخمس ابداً ونريد الخمس:
١ـ تم تحديد سنة خمسية قبل الحج قد راجعنا العالم الديني في منطقتنا بشأن الخمس وتم استثناءنا تلك السنة؟ فكيف يمكن ابراء الذمة مع العلم بأنه لم يتم تخميس اي شيء من مبلغ الحجة؟ وهل يجوز تغيير سنة الخمسية بحيث تكون مناسبة لنا؟
٢ـ هل يتعلق الخمس بأثاث البيت مثل الكنب والانارة التلفزيونات وغيرها؟
٣ـ اذا كانت رواتبنا مختلطة فهل يجب التخميس سوية؟
٤ـ لدينا سيارة واسهم تم بيعها ولا نعلم مقدارها فهل يجب فيها الخمس؟
٥ـ هدايا الاولاد كالذهب؟
٦ـ هل يج بالخمس في النقود التي يتم جمعها لشراء ارض او بيت؟
٧ـ هل يجب تخميس الذهب الخاص بمهر زوجتي؟
الجواب: ١ـ الخمس لا يختص بالحج فالصلاة أهم من الحج وربما تبطل الصلاة بسبب تعلق الخمس بماء الوضوء اوالغسل او الثوب وغير ذلك فالواجب لكل واحد منكما ان يعتبر راس سنته المالية اول يوم عمله ويخمس ما يبقي لديه علي راس السنة من نقد او مواد استهلاكية اواثاث لم يستخدم طول السنة ويجوز تقديم السنة الخمسية ولا يجوز التاخير.
٢ـ ما استخدم من الاثاث اثناء سنة الشراء لا يجب فيه الخمس ويجب في غيره.
٣ـ كل واحد منكما مكلف بتخميس ماله بحسب راس سنته ولا معني للاختلاط.
٤ـ السيارة التي تستخدم للحاجة لا يجب فيها الخمس والاسهم يتطلق بها الخمس فإن بعتها وجب الخمس في قيمتها.
٥ـ هدايا الاولاد اذا كانت نقوداً وجب عليك تخميسها اذا مرت عليها سنة كاملة واذا كانت ملابس أو ذهباً ونحوهما فلا يجب فيها الخمس اذا استخدمت اثناء السنة.
٦ـ نعم يجب.
٧ـ المهر لا يجب فيه الخمس.
sistani.org/10081
١١٧ السؤال: هل يسقط باستخدام قطعة واحدة من الصحون ام يجب استخدام جميع القطع؟
الجواب: اذا كان تملك المجموعة يُعد من شؤون المالك ولاتباع الا مجموعة كفي استخدام واحدة فقط.
sistani.org/10115
١١٨ السؤال: هل يعتبر الذهب الذي يقدمه العريس لعروسه هبة ام جزءاً من المهر؟ واذا لم يستخدم لمدة سنة فهل يجب فيه الخمس؟
الجواب: لا يعتبرمهراً اذا لم يذكر حين العقد بعنوان المهر فيجب الخمس حتي لو لم تمرسنة اذا كنت المراة ذات مهنة فانه يكفي لوجوب الخمس حلول راس سنتها المالية.
sistani.org/10116
١١٩ السؤال: ١ـ توفي والدي وقد كان يخمس أمواله الا توقف انه في سنواته الاخيرة عن الخمس وانا اعلم ان بعض ممتلكاته العينية غير مخمسة وبعضها مخمس ولكن لا استطيع ان اعرف راس ماله في كل سنة من السنوات التي لم يخمس فيها وأريد ان اخرج خمس التركة فهل انظر الى ما تركه يوم وفاته مما لم يخمس من مال وعقار فادفع خمسه ام توجد طريقة اخرى؟
٢ـ هل يجب دفع (خمس التركة) الى وكيل المرجع الذي كان يقلده المرحوم؟
٣ـ اوصى المرحوم بأن يصرف الثلث في الامور الخيرية فهل استطيع ان اوقف وقفاً خيرياً من الثلث الذي اوصى بأن يصرف في وجوه الخير باعتباري الوصي؟
٤ـ كان المرحوم يملك بيوتاً مؤجرة وبيتاً يسكن فيه مع زوجته واولاده ثم بنى بيتا آخر اكبر منه لسكناه هو وزوجته واولاده المتزوجون حديثاً والذين سيتزوجون لاحقا علما بان اولاده لا يملكون سكناً خاصا غير هذا البيت فهل يتعلق الخمس بهذا البيت؟
الجواب: ١ـ يجوز ذلك اذا وافق كل الورثة والا فلا يجوز التخميس الا اذا علم تعلق الخمس بمال وانه لم يدفعه فانه يجب تخميسه قبل تقسيم التركة.
٢ـ لايجب بل يدفع الوصي الى مرجعه.
٣ـ يجوز.
٤ـ يتعلق به الخمس اذا لم يسكنه.
sistani.org/10158
١٢٠ السؤال: أ ـ كيف يتعلق الخمس بقطع الأراضي في الحالات التالية:
١ـ اذا اشتراها بأموال مخمسة ودارعليها الحول؟
٢ـ اذا اشترها باموال غير مخمسة ودار عليها الحول؟
٣ـ الحالة الاولى وقد باعها بربح؟
٤ـ اذا اعطته الدولة تلك القطعة هدية ودار الحول عليها؟
٥ـ كل الحالات السابقة في حالة وجود سياج وفي حالة عدم وجود السياج؟
ب ـ كيف يتعلق الخمس بالدكان والمشاريع التجارية في حالات السرقفلية والايجار السنوي من دون سرقفلية والربح السنوي للدكان او المشروع التجاري؟
ج ـ كيف تخمس السيارة التي تستعمل في العمل والنقل؟
د ـ كيف يُخمس البيت المشتري سابقا باموال غير مخمسة؟
الجواب: أ ـ
١ـ لا خمس فيها.
٢ـ اذا كانت الارض غير محجرة بقصد الاحياء تعلق الخمس بالسعر المدفوع فقط.
٣ـ يجب اخراج خمس الارباح اذا لم تصرف في مؤونة سنته.
٤ـ اذا لم تكن محجرة بقصد الاحياء فلاخمس فيها إلا في مقدار ما صرفت عليها في سبيل تحصيلها، والا وجب الخمس بالقيمة الفعلية.
٥ـ ظهر مما سبق.
ب ـ اذا كانت السرقفلية توجب حقاً للمستاجر وجب تخميسها بالقيمة الفعلية، والا فلا خمس فيها، واما الايجار السنوي المدفوع فيتعلق الخمس في المنفعة غيرالمستوفاة وكذا الربح السنوي او المشروع اذا لم يصرف في المؤونة.
ج ـ اذا كانت السيارة من شؤون تكسبه وجب تخميسها بقيمتها الفعلية، نعم ان كانت مشتراة من اموال تعلق بها الخمس لسنة سابقة وجب تخميس ثمن شرائها.
د ـ اذا كان قد اشتري الدار من ارباح نفس السنة ، فان كان قد سكن فيها فلا خمس فيها والا تعلق الخمس بالقيمة الفعلية، واذا كان اشتراها من ارباح سنين سابقة تعلق الخمس بثمن الشراء.
sistani.org/10172
١٢١ السؤال: اذا دفع اقساط الدين (مع وجود البدل كالاسهم) من مال غير مخمس ثم خمسه بدفع الربع قبل راس السنة فهل يسقط الخمس عن البدل؟
الجواب: لا يكفي ان يدفع ما يساوي خمس المبلغ المصروف في سداد الاقساط بل لابد من ان يقوّم الاسهم و يخمسها بقيمتها وقت التخميس.
sistani.org/10205
١٢٢ السؤال: هل يكون راس السنة الخمسية هو اول يوم العمل او اول يوم إستلام الراتب علما بأن سنتي الخمسية هي اول يوم إستلام الراتب؟ وهل استطيع تغيير يوم سنتي الخمسية؟ وما هي الاجراءات المترتبة على تغييرها؟
الجواب: راس السنة اول يوم العمل ويجوزالتغييربالتقديم لا التاخير فان اخرت كما لو كان اول يوم العمل اول الشهر الثالث مثلا واستلام الراتب آخر الشهر الخامس مثلا فاخرت دفع الخمس الي الشهر الخامس وجب عليك تخميس ما كان لديك في اول الشهر الثالث وصرفته من دون تخميس ولكن لا مانع من اعتبار آخر الشهر الخامس راس السنة في ما بعد.
sistani.org/10216
١٢٣ السؤال: اشتريت ارضاٌ بقصد البناء عليها للسكن وجاء راس سنتي ولم تتوفر لدي القدرة علي بنائها فهل يجب فيها الخمس بشكل عام ؟
وما الحكم في الحالات التالية:
١ـ اذا ازدادت قيمة الارض فهل يجب الخمس في القيمة الفعلية ام في الزيادة فقط؟
٢ـ اذا تغيرت نيتي وبعتها بزيادة علي قيمتها قبل رأس السنة أو بعده؟
٣ـ هل يتعلق الخمس بمبلغ شراء الارض ام بعين الارض ام بهما معا؟
٤ـ لو كان بعض مبلغ الشراء قرضاً بنكياً قرض من بعض الاشخاص فما هو الحكم؟
الجواب: ١ـ يجب فيها الخمس علي راي السيد الخوئي (رحمه الله) بقيمتها الحالية ولايجب علي راي سماحة السيد اذا كانت مواتا بل حتي لو كانت محياة قبل ذلك ان كان تملك دارالسكني يعتبر من شؤونك عرفا بحيث لولم تتملك اعتبرك العرف مقصرا في حق العائلة.
٢ـ على راي السيد الخوئي يجب في كامل المبلغ اذا بعتها بعد مرور السنة وفي الباقي منه اذا بعت اثناء السنة وعلي راي سماحة السيد لا يصح البيع ان كانت مواتا ولاتملك الثمن وانما يجوز التصرف فيه مع العلم برضا المشتري بالتصرف مطلقا حتي مع عدم التملك شرعا وعليه فاذا اشتريت به شيئا ملكته فان لم تستخدمه في المؤونة وجب فيه الخمس.
٣ـ تبين الجواب عنه نعم لو كان تكن للسكني وجب علي راي سماحة السيد تخميس الثمن المدفوع.
٤ـ لايجب الخمس في القرض ولا في بدله وانما يجب في بدله بعد التسديد ان لم يستخدم في المؤونة.
sistani.org/10217
١٢٤ السؤال: اشترى شخص أرضا، بما حصل عليه من التقاعد، ومكافأة نهاية الخدمة، والادخار.
بقيمة أربعة ملايين ريالا سعوديا، لإقامة مبنى له ولعياله قائلا بأن هذا مناسبا لشأنه، والسؤال ماحكمه من حيث الخمس في الحالات التالية:
أ- إذا كان يملك منزلا وأراد التوسعة على عياله؟
ب- إذا كان سيبني شقق لتزويج عياله فيها؟
ج- إذا قام بتحجير الأرض في نفس السنة؟
د- إذا تأخر البنيان لأكثر من سنة؟
ذ- وهل يفرق الحال إذا لم يبنها إلا بعد رأس سنته؟ الرجاء الاجابة على رأي العالمين ؟
الجواب: ما كان لديه من المبالغ قبل سنة الشراء وجب فيه الخمس في نفسه و كذا ما ملكه في سنة الشراء فيما اذا كان ما اشتراه مواتا و تركه من غير تسييج حتى انقضت سنته الخمسية و ذلك عند سماحة السيد السيستاني (دام ظله) خاصة –و اما ما ملكه في سنة الشراء مما يستحق عوضه شرعا فيثبت الخمس على نفس الارض و البناء بقيمته الحالية اذا لم تصرف الدار في المؤونة كما لو طال البنيان اكثر من سنة ، نعم ما استحدث في سنة الصرف لاخمس فيه ، هذا و بناء الدار للتوسعة على العيال يعد صرفا في المؤونة اذا كان ذلك لائقا بحاله بحسب مقدار حاجتهم الى السعة و مقدار امواله و اما بناء شقق لتزويج عياله فلايكون صرفا في المؤونة اذا لم يسكنوا فيها في سنة البناء و اذا سكنوا فيها في سنة البناء فلا خمس فيه اذا كان من شأن الأب بحسب امكاناته و خصوصياته و امكانات اولاده ان يبني شققا لاولاده ليسكنوا معه ، ولو كان اللائق بحاله ان يملكهم فاباح لهم ثبت الخمس عليه في الشقق ،ولو قدر ان سعة الارض كان بلحاظ قصده بناء شقق عليها لاولاده فان المقدار الزائد منها –اي من الارض- لايكفي في ارتفاع الخمس عنه سكن الاب في سنة البناء ، بل لابدّ من ارتفاع الخمس عنه بلحاظ اسكان اولاده على التفصيل المتقدم.
sistani.org/10639
١٢٥ السؤال: انا أمتلك بناءً على أرض للوالد وأسكن فيه، وتقدمت بطلب إلى وزارة الاسكان للحصول على منزل جاهز ـ حيث يحق لكل مواطن في بلدنا ـ بعد أن يعقد عقد القران أن يقدم للحصول وحدة سكنية أو أرض أوقرض وينتظر الى ان يأتي دوره وفعلا خُصص لي منزل من الوزارة المذكورة ، ولكن يجب علي تسديد قيمته للدولة في مدة خمس وعشرين سنة ، والسؤال: ماهو تكليفي من ناحية الخمس، في حال سكنت بيت الاسكان وأجرت البناء الذي أملكه على أرض الوالد أو في حال بقيت في أرض أبي وأجرت بيت الاسكان؟ علماً أنني من مقلدي السيد أبو القاسم الخوئي (قدس سره)؟
الجواب: لاشيء عليك ان سكنت بيت الاسكان وآجرت الاخر وان عكست وجب دفع اقساط بيت الاسكان من مال مخمس.
sistani.org/10640
١٢٦ السؤال: هل يجب الخمس في المال الذي يجمعه الشخص لأبنته منذ أن كانت في الرحم الى أن تكبر علما بأن الحساب المصرفي باسمها ؟
الجواب: نعم يجب فيه الخمس.
sistani.org/10725
١٢٧ السؤال: هناك نوع من المعاملات الشرعية للبنوك تدعى (الايجار مع وعد التمليك) وليس بشرط التمليك فالبنك يشتري البيت الذي يريده المراجع ويؤجره له باكثر من اجرة المثل حتى اذا قبض ما يعادل ثمن البيت مع الربح المقصود (باستثناء مقدار يعتبره ثمناً في البيع) باعه عليه و المشتري (المستأجر) لم يسكن البيت بل آجره باقل مما استأجره والبيت مناسب لشأنه ولا بيت له غيره فهل يجب الخمس في ما يدفعه من مال الاجارة الذي سيكون ثمنا؟
الجواب: يخمس ما يدفعه إجارة للبنك وكذا ما يقبضه من المستأجر الثاني إن لم يصرفه في مؤونة السنة.
sistani.org/10893
١٢٨ السؤال: قلتم بإمكان تخميس ما في ذمة الحكومة من الراتب قبل القبض بعد وصول يوم الاستحقاق من جهة العمل والسؤال: ما هو حكم الراتب ايام العطلة خصوصا للمدرسين حيث يستلمون راتب اربعة اشهر قبل الصيف فمتى يجب دفع الخمس؟
الجواب: الظاهر ان راتب الاشهرالثلاثة يكون بازاء العمل الذي يؤديه في الاشهر التسعة فهو في كل شهر من العمل يستحق زيادة على ما تسلمه من الراتب بمقدار ثلثه وهذه الزيادة تسلم له في اشهر الصيف فإن بقي منها شيء إلى رأس السنة الخمسية وجب فيه الخمس.
sistani.org/10894
١٢٩ السؤال: يقوم البنك في نهاية كل سنة بدفع مبلغ تذاكر سفر لي ولأسرتي ومبلغ اخر يسمى ( مكافأة ) وهي عبارة عن راتب شهر أو شهرين، فهل يجب فيه الخمس؟
الجواب: لايجب الخمس الا اذا قبضت المال وبقي الى راس سنتك.
sistani.org/10960
١٣٠ السؤال: انا رجل كبير في السن ولا أعمل ويساعدني بعض الاقارب والاصدقاء بمبالغ مالية لامرار الحياة فهل يجب ان ادفع الخمس؟
الجواب: اذا استلمت المبلغ وبقي عندك سنة كاملة ولم تصرفه في المؤونة فيجب تخميسه وان صرفت المبلغ قبل مرور عام من استلامك له فلا خمس فيه.
sistani.org/11067
١٣١ السؤال: هل الإمضاء لمعاملات الموظفين التي يكون طرفها مجهول المالك الذي تم من قبل سماحتكم مؤخرا، خاص بما بعد تاريخ الامضاء أم أنه عام يشمل المعاملات التي وقعت قبل التاريخ المذكور؟ وعليه إذا كانت عنده رواتب مجمعة في حسابه البنكي قد مضت عليها السنة فهل يجب تخميسها الآن ؟
الجواب: الامضاء العام نافذ من تاريخه، فلا يجب الخمس في ما نزل في حسابه من الرواتب المستحقة قبل يوم الامضاء الا بعد تسلمها وتملكها فُتعد من ارباح سنة التملك.
sistani.org/11115
١٣٢ السؤال: موظف تنتهي خدمته بعد خمس سنوات يمنح راتب لمدة سنتين بعد انتهاء مدة الخمس سنوات لقاء عزوفه عن العمل في مؤسسات مماثلة ولكن يسمح له بأن يعمل في اي مجال آخر في التجارة وغيرها وهو يستطيع سحب مبلغ راتب السنتين كاملا وفورا كما يمكنه أو تركه في البنك وأخذه شهريا فهل يجب الخمس عند حلول راس السنة في هذا المبلغ اذا استلمه فعلا أو أبقاه في البنك؟
الجواب: هذا المبلغ يعدّ من ارباح سنة القبض سواء تسلّمه بنفسه او سلّم الى البنك الذي يوجد له حساب فيه، نعم تحويله من حساب آخر الى حسابه مما لا أثر له.
sistani.org/11116
١٣٣ السؤال: الراتب الشهري الذي يتلقاه طلاب الحوزة العلمية من سماحتكم هل هو على سبيل التمليك أم مجرد الاذن في الصرف؟ وهل يحق له التصرف فيه وان كان متهاوناً في التحصيل ولا يتوقع من نفسه نفعا معتدا به في ترويج الدين والمذهب ؟
الجواب: يمنح راتب الحوزوة على سبيل التمليك مشروطا بالاشتغال بالتحصيل على النهج المتعارف والمعمول في الحوزة العلمية مع حسن السلوك الديني والخلقي.
sistani.org/11117
١٣٤ السؤال: هل تجري مداورة الخمس ونقله من العين الى الذمة والاذن بأدائه تدريجاً في مطلق الحالات التي تتراكم فيها مبالغ كبيرة من الخمس على المكلف ام يختص ذلك ببعض الحالات ؟
الجواب: يختص ذلك بما اذا كان تعجيل المكلف في اداء ما عليه من الحق موجباً لوقوعه في حرج شديد، والا فلا مسوّغ للمداورة والترخيص في التأخير في الأداء، ولو أمكنه التعجيل في اداء بعض الخمس من دون مشقة شديدة اقتصر جواز المداورة والتأخير في الاداء بالبعض الاخر.
sistani.org/11122
١٣٥ السؤال: شخص مات أبوه ولم يترك ما يفي بمصارف الحج الذي استقر بذمته قبل موته ولم يؤدي، هل يجوز له أن يصرف سهم السادة من خمسه لقضاء حجة الاسلام عن أبيه السيد العلوي؟
الجواب: لا يجوز .
sistani.org/11213
١٣٦ السؤال: اشتريت عدة اكياس من الرز للاستفادة منها في بيتي، وبعد عدة أشهر حل رأس سنتي الخمسية وبقي كيسان من الرز، فهل يجب علي تخميسهما؟
الجواب: نعم يجب.
sistani.org/11231
١٣٧ السؤال: موظف حكومي اشتري قطعة ارض ولم يستطيع بناؤها في سنة واحدة واستمر البناء أربع سنوات مثلا فهل يجب عليه أن يخمس الدار بالثمن الحالي أو يقيًم مواد الدار ويخمسها؟
الجواب: إذا اشتريت الأرض وبنيت البناء بالأرباح المستحصلة بالتدريج فإن كنت ملزماً حسب العرف الذي تعيش فيه بتوفير بيت لسكن العائلة ـ ولو بالتدريج ـ بحيث إذا لم توفّره كذلك اعتُبِرت مقصّراً في حق العائلة ومتهاوناً بمستقبلهم ممّا ينافي ذلك شأنك فلا يجب الخمس، وأما إذا اشتريت الأرض أو بنيت بأموال مرّت عليها السنة الخمسية فأنت ضامن لخمس المال. والأرض المشتراة إذا كانت مواتاً لم يجرِ عليها ما يدلّ على إرادة الإحياء فيجب تخميس المبلغ الذي دفعته لتسجيلها باسمك.
sistani.org/11414
١٣٨ السؤال: إذا كان شراء الأرض لبناء مسكن يتطلب تجميع الأموال لعدة سنوات ،فهل يجب الخمس في هذه الاموال أم أنها يعد من المؤونة التي لا خمس فيها ؟ وإذا اشتري الأرض من أموال غير مخمسة ، أو بعضها مخمس ، وحال عليها رأس سنته الخمسية قبل بنائها ،فهل يجب عليه تخميسها ؟
الجواب: نعم يجب واذا لم يخمس المال واشتري به شيئا تعلق الخمس بنفس المال ولاينتقل الخمس الي ما إشتراه به.
sistani.org/11422
١٣٩ السؤال: يستغرق بناء المنزل في عصرنا عدة سنوات ،فهل يجب الخمس في ما يشتريه الإنسان من أدوات للبناء أم أنه يعد من المؤونة السنوية التي لا خمس فيها ؟
الجواب: إن كنت ملزماً حسب العرف الذي تعيش فيه بتوفير بيت لسكن العائلة ـ ولو بالتدريج ـ بحيث إذا لم توفّره كذلك اعتُبِرت مقصّراً في حق العائلة ومتهاوناً بمستقبلهم ممّا ينافي ذلك شأنك فلا يجب الخمس.
sistani.org/11423
١٤٠ السؤال: إذا كان الإنسان يسكن في الطابق الأرضي للمنزل ،وبنى فوقه عدة طوابق للإيجار ،فهل يجب الخمس في ما يضعه في كل سنة ـ اثناء البناء ـ من أدوات ، وشراء سلع تتعلق ببناء تلك الطوابق؟ وبعد إنجاز البناء ،هل تجب عليه ملاحظة القيمة السوقية للطوابق التي أجرها ، أم تضاف الأرباح العائدة منها إلي رأس المال فقط ؟
الجواب: يخمس المستحدث في كل سنة بقيمته الفعلية.
sistani.org/11424
١٤١ السؤال: يوجد لدينا (تأمين ادخاري) وهو أن يدفع الموظف شهرياً مبلغاً من المال، وبعد خمس وعشرين سنة تسلم له كل المبالغ أو جزءاً منها ،مع دفع راتب تقاعدي شهري له، فهل يدخل ما يدفعه في كل عام من أموال في حساب رأس سنته الخمسية كي يجب فيه الخمس أو لا يجب فيها إلا بعد استلامها في نهاية المدة ؟
الجواب: لايجب الخمس الا بعد الاستلام .
sistani.org/11425
١٤٢ السؤال: في حالة إهداء الأب أو غيره ـ وهو لا يخمس أصلا ـ لأحد أفراد أسرته هدية ثمينة كسيارة ـ مثلاً ـ فهل يجب علي المُهدي إليه تخميسها ؟ وهل يوجد فرق بين استخدامه للهدية وعدم إستخدامها؟ وما الحكم لو كان الأب يخمس أمواله ؟
الجواب: لايجب الخمس عليه علي كل حال الا اذا كان الشيء زائداً علي شأنه او لم يستخدمه في مؤونته أثناء سنته.
sistani.org/11426
١٤٣ السؤال: هل تشترطون قبض الأموال باليد حتي يجب فيها الخمس ؟ أم أن دخولها في الحساب البنكي مباشرة يستوجب فيها الخمس ؟
الجواب: يختلف الحكم بإختلاف الاموال فالهدايا والمساعدات لاتدخل في الملك الا بالقبض واما الرواتب والاجور فيملكها الانسان بالعمل حتي لو لم يقبضها.
sistani.org/11427
١٤٤ السؤال: إذا كانت عند الإنسان سيارتان فهل هو مخير في تخميس إحداهما ؟ أم يخمس الأقل استخداماً؟
الجواب: اذا كانت إحداهما زائدة عن شأنه بحيث يعد تملكها سرفاوسفها فليخمسها.
sistani.org/11428
١٤٥ السؤال: المعروف ان المهر لاخمس فيه ،ولكن من المتعارف عندنا أن تقدم إلى المرأة ـ بالإضافة إلي المهر وليس منه ـ حقيبة فيها مجموعة من الأغراض، وشبكة ذهب، فهل يجب الخمس في هذه الأمور؟ وعلى فرض وجوبه فهل يجب على الزوج أو الزوجة ؟ وهل يفرق بين استخدامها وعدمه عند حلول رأس السنة الخمسية ؟
الجواب: اذا دفعه الزوج اثناء سنته وكان بالمقدار المناسب لشأنه ان يهديه إلى الزوجة فلا يجب عليه الخمس واما الزوجة فان استخدمته اثناء سنتها وكان مناسبا لشأنها فلا يجب الخمس عليها ايضا والا وجب .
sistani.org/11429
١٤٦ السؤال: إذا مات شخص ولم يعلم ورثته أنه كان يخمس في حياته أو لا، فهل يجب عليهم تخميس التركة أولاً قبلا توزيعها أم يستحب لهم ذلك ؟
الجواب: الاحوط وجوبا المصالحة في ارباح سنة الوفاة بنسبة الاحتمال ولايجب في غيرها إلا اذا أرادوا تفريغ ذمة المورث.
sistani.org/11430
١٤٧ السؤال: هل يجب على الشخص الذي يعيش على أموال الأخماس والزكوات والصدقات أن يُخم!س الزائد؟
الجواب: لايجب الخمس في أموال الخمس والزكاة ويجب في الصدقات علي الاحوط .
sistani.org/11431
١٤٨ السؤال: هل يجب الخمس في الأنعام الثلاثة التي وجبت فيها الزكاة؟
الجواب: نعم يجب .
sistani.org/11432
١٤٩ السؤال: الشخص الذي يملك مزارع وبساتين ،هل يجب عليه أن يقدر قيمتها السوقية سنوياً كي تدخل في رأس المال ،ويخمس الزيادة، أم يجب أن يخمس الفوائد فقط؟
الجواب: يخمسها مرة واحدة ويخمس ما يبقى لديه من الارباح كل سنة.
sistani.org/11433
١٥٠ السؤال: هل يجب الخمس في المبلغ المعد للزواج او اثاث المنزل او شراء سيارة جديدة؟
الجواب: نعم اذا بقي الي راس السنة .
sistani.org/11446
١٥١ السؤال: انا مقبل على المشاركة في بناء ارض لوالد زوجتي لاسكن في قسم من البيت وقد اضطر إلى أخذ قرض من البنك لبناء الارض، فهل يجب الخمس في القرض علماً أن البناء يدوم اكثر من سنة قبل ان نسكن في البيت؟
الجواب: لا يجب .
sistani.org/11447
١٥٢ السؤال: منحت الدوله ارضاً لوالدي ثم توفي فأصبحت الارض لنا فهل يجب فيها الخمس وهي ارض موات ؟
الجواب: لا يجب .
sistani.org/20072
١٥٣ السؤال: انا موظفة منذ سنتين ولدي راتب وحددت سنة خمسية في شهر رمضان في السنة الماضية وخمست المال المودع لي في تلك السنة ثم تزوجت وزوجي لديه راتب ايضاً، ومضى شهر رمضان لهذه السنة ولم اخمس اموالي علما اني وزوجي بدأنا بتوفير الاموال من الشهر الثاني من هذه السنة والاموال غير معزولة فهل يجب عليّ احتساب المال الموجود حتى شهر رمضان الفائت وتخميسه ام يجوز احتساب سنة خمسية جديدة مع زوجي وتحديدها في الشهر الثاني من العام المقبل؟
الجواب: أولاً: يجب أداء الخمس المتعلق بالأرباح الفائضة عند حلول رأس السنة الخمسية في شهر رمضان علي كل حال.
ثانياً: يجوز تغيير رأس السنة الخمسية بتقديمها على الموعد فيؤدّي خمس الارباح الفائضة في التاريخ الجديد المتقدم علي السابق ويكون هذا التاريخ هو رأس السنة الخمسية لك لاحقاً.
sistani.org/20796
١٥٤ السؤال: والدة لها طفلة تبلغ من العمر ١٠ سنوات وهي مريضة من الولادة لكونها ضعيفة الادراك حيث تتصرف تصرف الاطفال وهي ضعيفة التعلم. قبل عدة اشهر اشتري لها والدها بيتاً صغيراً وسجله باسمها ليكون ضمانا لها في حياتها، فهل يتعلق الخمس بثمن البيت؟ واذا وجب فيه الخمس فمن هو الذي يجب ان يخمس البنت ام الوالد؟
الجواب: اذا كانت بالغة عاقلة تعين عليها تقليد مجتهد علي الضوابط الشرعية ـ و هو أمر قد يتأتى تفهيمه لها بشيء من التوضيح ـ ، فاذا قلدت مجتهداً قائلاً بثبوت الخمس وجب اخراج خمس البيت و كذلك الاموال المملوكة لها عند حلول رأس سنتها الخمسية ويتوجه الوجوب اليها ولو بتوكيل من شاءت إن كانت رشيدة تفقه مثل ذلك وإلا وجب إخراجه علي وليها.
sistani.org/21786
١٥٥ السؤال: يدخر الموظف في الشركة من خلال اقتطاع نسبة من راتبه وعليه:
١ ـ تعطي الشركة ارباحا كمستثمر وهو لم يستلم المبالغ أي ان الأموال بيد الشركة فما حكم الخمس في المبلغ والأرباح؟
٢ ـ بعد مضي عشر سنوات تعطي الشركة مكافأة مالية للموظف كما تعطي ارباحاً على المكافأة ولا يحق للموظف سحب المكافأة وأرباحها الا بعد التقاعد فهل يجب الخمس في أصل المبلغ وأرباحه وفي المكافأة وأرباحها؟
٣ ـ قد يبقي الموظف مبلغ الادخار عند الشركة وقد يسحبه فما حكم الخمس في الحالتين في اصل المال والمكافأة؟
الجواب: يمكن في موارد استقطاع جزء من الراتب من قبل الشركة لدفع ما يزيد عليه لاحقاً ان تكون المعاملة علي أحد نحوين:
الأول: أن يكون تمليكاً من الموظف للشركة في مقابل تمليك ما يزيد عليه له لاحقاً، وحينئذ لا يجب فيه الخمس إذا كان هذا التمليك فعلاً من شأنه رعاية لمستقبله. وفي هذه الحالة إذا أخذ شيئاً منه قرضاً فهو اقراض من الشركة حقيقة فلا يجب فيه الخمس.
الثاني: أن يكون من قبيل إبقاء بعض الراتب المستحق ديناً لغرض تحصيل الفائدة، فيكون الراتب حينئذ ديناً ويجب تخميسه مع امكان تسلمه نعم لو تعذر ذلك لم يجب إلا عند الاستلام ومنه يظهر حكم ما ذكر من افتراض أخذ شيء منه، علي سبيل الاقتراض.
sistani.org/23189
١٥٦ السؤال: ما هو المقصود من عبارة (المبلغ الدوّار) الموجودة في أسفل الوصل الذي يعطي من مكتب سماحتكم للمكلف بعد دفعه للحقوق الشرعية «الخمس»؟
الجواب: المبلغ الدوّار هو عبارة عن رأس المال المخمس المتحرك الذي يجب تخميس مازاد عليه في السنة اللاحقة مع فرض بقاءه وحصول الزيادة عليه.
sistani.org/23357
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français